.

وبعد 20 يوم من الانقطاع المفاجئ لخدمة الفراشة سبيس بلا مقدمات وبلا توضيح ، وبعد أن بلغ مني الأسى مبلغه بعدم

استرجاع مدونتي..
 وانها فقدت ضمن طيات صفحات الشبكه ، حثثت الخطى لإنهاء مدونتي الجديده بالدومين الخاص ، و مما هدأ من روعي قليلا اني احتفظ بنسخه من جميع تدويناتي ..
لكن تيقنت من فقداني للتعليقات ، و هذا الوضع اصابني بإحباط افقدني الحماسه في تصفح المدونات و التعليق عليها..
وبينما انا أنهي الرتوش الأخيرة لمدونتي الجديده ، هزني الحنين لزياره بيتي القديم الذي ضم هرطقاتي و كل حكاياتي لخمسة أشهر ..
فأتفاجأ مره أخرى برجوع المدونه بكامل صحتها وعافيتها !
ماهذا ياخدمة الفراشه ..يحدث العطل دون ايضاح للمشتركين بالاسباب ولا الاعتذار ولا أي مبرر .. ثم يعود السبيس للعمل دون ان تكلفوا أنفسكم بإرسال مجرد بريد الكتروني للعملاء بأنه تم اصلاح المشكله!
على كل .. أزف الرحيــل ..!

ملاحظه : سأتوقف عن التدوين ريثما اقوم بافتتاح مدونتي الجديده .. لأتابع من هناك..
دمتم بحفظ الله

.

.

.

كثيراً أفكر بهذا الموضوع ، ماضوابط الاختلاط الصحيحه ..؟
 لاني أعلم أنه لا بأس به لكن بحدود ، ويتضح ذلك جلياً في ركن من أركان الاسلام (الحج)..
في آداء مناسك الحج ، وفي مشاعر الله انظر كيف تلتصق الأجساد وتختلط الأنفاس ..
هذه فتنه ، فلماذا اذاً تكون ركناً لصحة اسلامك وبها الاختلاط على اشد مايكون ..؟ أم انها من أحد الاسباب لتقوية الجوانب الروحية تنزهـاً عن عبودية الجسد..؟ و إختباراً لقوة الارادة والترفع عن ملذات الدنيا..؟

 الموضوع جد كبير وماهذه الا محاوله لفهم اسبار قيمنا ومعتقدنا..
ماهو منظورك أنتِ/ أنتَ لمفاهيم المجتمع في هذا الخصوص ..؟

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

وش يفيد عطر الورد ، دام شوكه يدميني ..؟

.

.

.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الأعمال إلى الله عزّ وجل سرور تدخله على مسلم)..صحيح الجامع الصغير

ما أروعه من عمل ، شرف ونبل وعلو ، أسعد أخيك الحزين ، ويرضى الله عنكـ ..

الأمر سهل وهيّن ، ويجبر الناس على محبتكـ

و احترامكـ والفرح بالوجود قربكـ..

 وهو عند الله عظيم يجزيك به ما شاء من خيرات الدنيا والآخرة..

وفي حديث آخر :

(لاتحقرنّ من المعروف شيئاً ولو أن تلقى الله بوجه طلق)أخرجه مسلم

كل ذرة خير فعلتها ، ستكون رصيداً لك في الآخرة ..

ستكون طوق نجاتك من ألسنة النيران..

وجواز مرورك لعبور الجنان..

بحسن خلقك و مرؤتكـ ، تكسب ود من هم حولك

وتحفزهم للقيام بمثل ما فعلت مع الآخرين ، وهؤلاء الآخرين يتشجعون لفعل ما عوملوا به من رُقي الخلق ،وهكذا حتى نحصل على مجتمع صحي متحاب متعاون متفاني في نشر الوئام والألفة ..

نكون حقاً كالبنيان المرصوص..

وتأملوا هذا الحديث السـامي :

(من نفّس عن مؤمن كربة من كُرب الدنيا ، نفّس الله عنه كربة من كُرب يوم القيامة ، ومن يسّر على معسر ، يسّر الله عليه في الدنيا والآخرة ، ومن ستر مسلماً ، ستره الله في الدنيا والآخرة ، والله في عون العبد ، ما كان العبد في عون أخيه)..أخرجه مسلم

يستحق هذا الحديث فعلا ً الوقوف على كل جمله للتفكر فيها والتخلق  بها ..

انظر كيف يربط الله تعالى فعلك لأخيك المسلم بجزاء تجده في دار الفناء وجزاء في دار البقاء ..ترغيباً في تأصيل تلك العادات الحسنة في نفوسنا ..

أتريد ان يزيح الله همك ويفرج غمك ويهون مصيبتك ..؟

إذاً فرّج لأخوانك المسلمين همومهم ما استطعت .. ونفّس كربهم .. وأعنهم على الخير..

أتريد أن يتجاوز الله عن خطاياك الكثيرة و يغفر ذنوبك..؟

أتريد أن تكون لك في كل يوم صدقات وفيره وتُأجر عليها دون ان تدفع قرشاً ..؟

إذاً يسّر على المعسر إن أحتاج للمال واقرضه ، وان حلّ سداد دينه ولم يجد ما يرده لك ، أمهله الوقت  و تسامح عن بعض ما استدان أو كله ..

أتريد أن يستر الله عيوبك وفضائحك التي تغلفها بقناع الصلاح ..؟ أن تريد ان تكون صفحة نقية في الدنيا والآخرة..؟

إذاً استر على المسلمين ما تراهم يخفونه من عيوب ، و احفظ كرامتهم لدى الآخرين من ذكر مساوئهم والتشهير والجهر بهتك سترهم..

:. والله في عـونـك ماكنت في عون أخوانك.:

رائــع أيها الدين ، تنتشلنا من وحل الأنانيه وحب الذات والتفاضل والتفاخر ..

لتجعل منّا بشر بأخلاق ملائكة ، لتطهر قلوبنا من النجس والمكر ، لترفعنا على أجنحة الحب والتلاحم والوئام..

الحمدلله الذي هدانا للإسلام ، اللهم ثبت قولبنا على دينك حتى نلقاكـ .. آمين

.

.

.
تستهويني المجله الرقمية الملحقة لصحيفة الجزيرة رغم عدم متابعتي المستمره لها..
في أحد الأعداد .. قرأت عن الاجتماع التدويني الأول المنعقد في مدينةالرياض ، أعجبتني فكرة اجتماعهم والصبغةالرسمية التي لونت عالم التدوين ، والانتشار الاعلامي لهكذا لقاءات ..
(ضحكت عند قراءة اسم المدونة : سعلوة .. :) اسم غريب ومسلي)..
و بعد مده وعندما كثر انزعاجي من بعض أمور المجتمع و إصابتي بحيرة وتساؤلات.. أصبحت أفكر جدياً بإنشاء مدونة..
اتخذت لي من blogsopt داراً لاحتضاني ، كتبت تدوينتي الأولى هناك ..

ولكن واجهتني مشاكل مع كلمة المرور .. مما أحبطني وعند تصفحي لمنتدى الفراشة وجدت أنه يقدم خدمة السبيس فاستحسنت ذلك (العوض ولا القطيعة)..
وفعلاً بدأت الولوج لهذا العالم .. كبير غريب شيق مثير أحداث متتاليه لا متناهيه في الصميم وأخرى موجعه ..
لم أحب العنوان الطويل لمدونتي(www.my.alfrasha.com/pastel) ، ولكن استحسان المعلقين والزوار لشكل وتصميم المدونة خفف من شعورالنفور ذاك..
أفكر بالرحيل يوماً من الفراشة ، لوجهـة قد تسعني (بلا اعلانات في اعلى المدونة)..!
نعود لصلب حديثتنا ..
كتبت بمدونتي  وبمدونات الآخرين رؤيتي وتوجهي وماذا أحمل من هم مجتمعي وشعبي.. اتفقنا واختلفنا ولكن لغة الحوار من ارقى مايكون .. هذه بيئتي التي أحب .. لنختلف لكن برقي..
وها أنا سأكون من ضمن الحاضرين ان شاء الله في الملتقى الثاني..
لنطرح رؤى ومواضيع تمسنا ويجب ان نعبر عنها و نوحد قرارنا اتجاهها ومن ثم نفعل تلك القرارات .. وان كانت بشكل بسيط .. فالألف ميل يبدأ ...بخطوة طبعاً!
حقيقة أحمل همين : المرأة ، وعلاقتنا بالآخرين ..
هذين العنوانين يحملان الكثير من العناوين الفرعية .. سأتحدث عنها فيما بعد قبيل لقاءنا لنوضح خطوطاً عريضة لبدء نقاشنا ..
أتحمس للقاء ولمعرفة مدونات جميلات سطرن من أفكارهن حكم وحقائق لافض الله افواههن ، ويثثن من أرواحهن حباً وعطراً ..
تحديد الوقت سأجعله مفتوحاً لغيري من المدونات ، لن أمانع متى ماكان...ولكن اتمنى ان يكون خلال الاسبوعين القادمة..
وكل شيء بمشيئة من الرب جلّ وعلى..

------

.تحديث بتاريخ 8/4/2008
.
يبدو اني لن استطيع ان اتفلسف كثيراً في اجتماعنا ، سأكتفي بالحديث باختصار عن اهم المشاكل التي تواجه المرأه في مجتمعي فقط..
لن احضر اوراقاً ولن ادون افكاري .. سأرتجل حديثي واعبر عن خلجات نفسي ببساطه ..
:) غداً اللقاء ..
.
.

----

تحديث : تم تأجيل الاجتماع لأجل غير مسمى

في مقال بجريد الرياض ليوم الخميس بتاريخ 4/3/1427
قرأت خبراً عن محاضرات تلقى للشباب المبتعث قريباً للخارج ، لتوجه لهم النصائح وتسدى اليهم الارشادات..
من قبل أشخاص لهم مكانتهم وعلمهم..
وقد تفضل الشيخ الفاضل عبدالله المطلق سدده الله باطلاق فتوى (اصبحت عنواناً لهذا الخبر بالجريده)جعلتني أتوه في تساؤلات بلا نهاية..
افتى فضيلته بجواز الزواج بنية الطلاق للشباب المبتعث احصاناً للنفس ..
حسناً لنستوضح الأمر اكثر.. تم مؤخراً النظر في مسميات الزواج وشرعيتها وأبيح منها ما أبيح .. وحرّم ماحرم ..
زواج مسيار ، فريند ، عرفي ، بنية الطلاق ، متعه ..الخ
وان كنت ارى ان زواج المسيار ظلم شنيع للمرأه ، ويجب ان لا يعقد المأذون مثل هذه الزيجات الا للحالات التي تحتاج لها بسبب ظروف قاهره ..!
والا لما ترضى المرأه أن تكون مجرد وعاء لأفراغ شهوة ذاك الرجل لا حق لها في مبيت و لا نفقه و لا اطفال ولا عشرة !
فإن مرضت  لازوج يسندها ، وان احتاجت لا زوج ينفق عليها ، وان ارادت مؤنساً لازوج يرد لها الصوت ، و تكون محرومه في أحيان كثيره من أهم حق لها وهو حق الأمومه ..
 فبالله أي زواج هذا وأي شرع الذي يقرّه للناس الأسوياء..؟
وأجد نفسي أتغاضى تماماً عن النقاش في هذه الزيجه الغريبه ، فما دامت المرأة ارتضت لنفسها ذلك الوضع المرير فهي حرّة قرارها ..

ونأتي للنوع المستحدث قريباً (زواج الفريند) ، وأشكر بعض المشائخ الكرام حينما بينوا أنه زواج مباح لأشخاص محددين ، وليس مباح على الاطلاق ..
والا لأستخف البعض وقام بتطبيقه !
زواج الفريند لمن لا يعلمه .. أُجيز للجاليات المسلمه في الغرب ..
فالعوائل هناك خافت على بناتها وأبنائها من التأثير الحاصل من المجتمع الذي يعيشون في كنفه على سلوكيات ابنائهم .. لاسيما في مجتمع مفتوح جداً في علاقاته حتى بين حديثي السن والمراهقين ..
فلكل فتاه  boy friend  ولكل فتى  girl friend ..فاستعاض المسلمين عن هذا  بزواج فتيانهم في سن صغيره تبدأ بـ 18 عاماً (وهو عقد قرآن فقط)..
بحيث يحل للشاب والفتاه الخروج سويه والسهر سويه وان حدث بينهما أمراً ما فهو بالحلال على كل حال ..وكل من الشابين يعيش في منزل أسرته ..ويمتنعوا عن انجاب الاطفال ، حتى ينهوا تعليمهم ويستطيعوا فتح منزل والقيام بشؤنه حينها ينتقلان للعيش كزوج وزوجه طبيعيين..
وهذا الزواج قد يحتاج أن يطبق بشدّه في تلك الدول ، لكنه لا يصح في بلادنا لأن الوضع سينقلب من زواج إلى مهزله ولعب بأعراض !

أما الزواج الأغرب والذي حيّرني أيما حيرة .. فهو الزواج بنية الطلاق الذي افتى الشيخ غفر الله له بجوازه ، الذي يشبه لحد الخلط بينهما ( زواج المتعه ) المباح عند الطائفه الشيعية ..فقط زواج المتعة يحدد (بوقت معين لفصل الزوجين)
والزواج بنية الطلاق يبقى بالنيه(من قبل الزوج فقط) ومتى ما انتهت حاجته من تلك المرأه عزلها عن حياته ودمر مشاعرها بالانفصال عنها بلا سبب!
وأشدّ ما آذاني حقيقة قول الشيخ المطلق ( ولايخبرها بنيته!) ، لماذا لا يخبرها ، لماذا يستحلها ويهدر من عمرها سنيناً ومن جهدها أبلغه ..ثم يرميها !
هو يتزوج ليستمتع بجسدها فقط ، وهي تتزوج لتبني منزلاً وتنشئ مستقبلا معه..
ليس من العدل عدم اخبارها البته ، ان هي رضت ان تتزوجه (على ان ينفصلا فيما بعد ) فلا بأس .. تستمتع به كما يستمتع بها جسدياً .. ملقين مشاعرهم خلف ظهورهم ..المهم هو وضوح النوايا وعدم التدليس في مشروع مؤسسة الزوجية ..
أما ان تستغفل المرأة ، فهذا من أشد الظلم .. ولا أظن الشيخ يرضى ان تطلق ابنته او احدى قريباته بلا مبرر مقنع ، وعند التقصي يكتشف أن نية الزوج في الطلاق وجدت قبل ان يعقد عليها .. فهو بنيته تلك أباح لنفسه الطلاق!!

لماذا ياشيخنا عبدالله هذه الفتوى في هذا الوقت ، اتمنى ان أجد تراجعاً عن تلك الفتوى ، او تفسيراً يضمد به وجع وقع الخبر علينا!!
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، و أرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ..

*أشكر المدون بندر ، فبقراءتي لتدوينته حُفزت أن اطرح هذه المدونه بعد ان اوقفتها بسبب انشغالي بالاختبارات*

تم التعديل على بعض الجمل الركيكه

******************

تحديث بتاريخ 16/ربيع أول/1428 :-
تراجع الشيخ الدكتور عبدالله الطلق عن فتواه هذه في جريدة الرياض الصادرة تاريخ1428/3/14..
و جاء ذلك على لسان الشيخ عبدالله المنيع ..
مبيناً أن فتوى د. المطلق لم تكن جديده وتناولها علماء لهم مكانتهم وعلمهم ، وهي مباحه لدفع الحرج ورفع الفتنة في السفر و (ليست للسفر لأجله)..
يقول ( بعد أن سافرت الى بعض البلدان التي هي في الغالب محط استخدام هذه الفتوى ورأيت مجموعة من المسافرين اليها لاسيما ((من دول الخليج)) ..لايسافرون الى تلك الجهات الا لغرض الزواج بنية الطلاق-المتعة البعية المقنعه-..
رجعــت عن هذه الفتوى وظهر لي بعد هذا الاستخدام السيء للفتوى ، ان الفتوى بجواز ذلك غير صحيحة وان القول بأن ذلك من قبيل (زواج المتعة) الذي أجمع علماء السنة على تحريمه واعتباره من صور النكاح الباطلة قول صحيح يسنده العقل والنقل والقواعد الأصولية والمقاصد الشرعية..
وأعتقد أن أئمتنا القائلين يذلك قديماً لو اطلعوا على سوء تطبيق هذا القول لرجعوا عنه وتبرأوا من القول به) .

جزى الله الشيخين المطلق والمنيع على هذه الشفافيه .. والحمدلله لم تأخذته العزة بالأثم للتراجع عن الفتوى ..

لم ترقني مدينتي الرياض كالبارحه ..

اتركـكم تتنفسوا الأزهــار..

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

اتمنى وصلت لذائقتكم

تم تعديل بعض الصور

لم تعد تلك الوجوه التي تسكن قلبي هي ذاتها

هل بدلوها بأقنعه ..؟

هل ألبسوها وشاح التجمل ، أم حجاب النفاق

أم هل تراهم لم يتغيروا ، بل أنا من أصبحت ترى جيداً وأزلت عدسات كنت ارى الناس من خلالها على انهم مرءآة من روحي ، وانعكاس لطيبتي المفرطه ..

تعلمت ان الحياة فيها اخيار واشرار ، ولكل ٍ منهم له سيماه

تعلمت ان من يضحك في وجهي ليس بالضرورة ترحيبا وابتهاجاً بل على الاغلب أرادوا الوصول لهدف!

تعلمت أن صديقتي اليوم ، قد تكون خائنة الغد..فلا اثق كل الثقه بشخص حتى لا اعض اصابع الندم وادخل في دوامة الانهيارات النفسيه..

تعلمت ,, ان اردف كل قول احكيه بتفسير يوضح معاني مقصدي ، فلن تبارح أذهان المستمعين الاعتقاد بالاسوء في حديثي اليهم..

تعلمت وتعلمت ...وليتني ماتعلمت

ليتني بقيت اعوم في بحيرتي النظيفة بجهلي البريء ، الناس كلهم ملائكه والنفوس كلها طاهره

ليتني بقيت جاهله، فالواقع مؤلم....!!